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Un (« happy few ») lecteur de volte-espace m’a récemment demandé la référence précise de la citation « bien » connue de Nisargadatta Maharaj, généralement copiée/collée ainsi :
« Quand je vois que je ne suis rien, c’est la sagesse.
Quand je vois que je suis tout, c’est l’amour.
Et entre les deux ma vie s’écoule … »
Et à ma grande honte, j’ai constaté que je l’avais utilisée moi aussi dans divers billets de volte-espace sans en avoir vérifié l’exactitude et le contexte … (0)
J’ai donc passé la nuit à relire tout « Je Suis » et j’ai trouvé … En vérité non : j’ai surtout pu vérifier que « l’audace renferme en soi génie, pouvoir et magie » : j’ai pris ce livre en main (101 entretiens, 577 pages d’une typographie plutôt dense), j’ai commencé par le 51° en ne survolant que les passages précédemment repérés d’un coup de crayon dans la marge et, très rapidement, j’ai retrouvé ce passage :
« L’Amour dit : “Je suis tout”, la Sagesse dit : “Je ne suis rien”. Ma vie coule librement entre les deux ».
Entretien n° 57
En haut de la page 285
Troisième édition de juin 1995 aux « Deux Océans »
&
Mais bien évidemment la totalité de la question & réponse (… la totalité de l’entretien, la totalité de « Je Suis », la totalité de l’œuvre de Nisargadatta¹) mérite une lecture attentive :
« Q(uestion) : J’ai du mal à comprendre ce que vous voulez dire par “Je ne suis ni l’objet ni le sujet”. Là, à l’instant où nous parlons, ne suis-je pas l’objet de votre expérience et vous le sujet.
M(ajharaj) : Regardez, mon pouce touche mon majeur. Tous les deux touchent et sont touchés. Quand mon attention se porte sur mon pouce, il est celui qui sent et le majeur est le … soi. Changez le foyer de l’attention, la relation s’inverse.² En quelque sorte, je découvre qu’en changeant le foyer de l’attention, je deviens la chose même que je regarde et ressens le type même de conscience qu’elle possède ; je deviens le témoin intérieur de la chose. Cette capacité de pénétrer d’autres foyers de conscience, je l’appelle amour, mais vous pouvez l’appeler comme vous voulez. L’Amour dit : “Je suis tout”, la Sagesse dit : “Je ne suis rien”. Ma vie coule librement entre les deux. Puisqu’à tous les points de l’espace et du temps je peux être aussi bien le sujet que l’objet de l’expérience, j’exprime cette possibilité en disant que je suis, à la fois, les deux, ni l’un ni l’autre et au-delà des deux. »³
Q(uestion) : … »
Cordialement
0 – Sa demande et ma vaine réponse se trouvent dans les commentaires placés à la suite du billet « Vous n’avez pas besoin de changer – Nisargadatta Maharaj ». Mais je lui ai bien entendu aussitôt envoyé le lien vers ce billet.
L’étiquette Nisargadatta Maharaj permet d’accéder à diverses autres citations de cet auteur.
NB : Mais les temps changent. Ayant reçu pour le nouvel an une (trop) belle citation de Rainer Maria Rilke, j’ai décidé de creuser un peu et, grâce à Gérard Pfister, j’ai découvert à quel point tout copié & collé non référencé pouvait s’avérer dangereux. Je vous livrerai bientôt le fruit de cette recherche.
Encore un mot pour vous dire de vous inscrire sans attendre à « La lettre du Lac Noir ».
¹ – La totalité de l’œuvre de Nisargadatta … cela commence à faire beaucoup, d’autant plus que de nombreux « nouveaux derniers entretiens » abondent : le filon Nisargadatta doit être juteux pour les éditeurs ! Juste un conseil d’ami : commencez plutôt par un atelier de Vision du Soi selon Douglas Harding, puis lisez ensuite tout Nisargadatta, histoire de vérifier par vous même s’il a bien « pigé le truc » !
Il me semble personnellement que c’est le cas (!), mais mon survol très rapide & très partiel d’hier soir a fait surgir l’intuition que Nisargadatta utilisait son fameux « Je suis » de manière assez imprécise. Il s’agit parfois (Cf. carte de la note n° 3 ci-dessous) du « je suis humain » périphérique, parfois du « Je Suis » central … et parfois encore de tout autre chose ! Pas toujours facile d’y voir clair dans ces conditions. Je me permets donc de réitérer le conseil d’ami ci-dessus.
² – Bel exemple de geste simple et éminemment pratique pour illustrer une attitude essentielle. Avec les index des deux mains vous pouvez aussi faire le geste ci-dessous :
Le faire réellement, pas vous contenter de regarder l’image. Le faire pour, notamment, bien distinguer l’objet – périphérique – du Sujet – central. Le faire pour vivre – simplement, concrètement, joyeusement – cette asymétrie fondamentale, « entrée principale » de ce Soi que nous sommes … Considérable proposition, à essayer, vérifier !
³ – Il y aurait bien des commentaires à écrire sur cet extrait. Je me contenterai de vous proposer d’utiliser la carte ci-dessous, la carte maîtresse de la Vision du Soi & notre « autoportrait » à tous, pour être rien & être tout, pour incarner véritablement sagesse & amour. Notre époque, beaucoup plus que d’autres, en a désespérément besoin, c’est « le seul espoir ».
Est-ce que tout ce qui précède dépendrait d’un contexte exclusivement oriental ? Pas d’après Maître Eckhart :
« Ce que nous recevons en sagesse nous le restituons en amour. »
(Citation non encore référencée … !)
