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Pas de libération spirituelle sans la raison



 

« Qui veut se soumettre le monde doit se soumettre à sa raison,

au-dessus de tout ce qu’il désire ou que les autres hommes veulent de lui.

Nul ne peut devenir parfait en amour qui n’obéit d’abord à sa raison.

Car celle-ci aime Dieu selon sa dignité, et les hommes nobles selon que

Dieu les aime, et les pécheurs selon leurs besoins.

C’est ainsi que l’âme doit tendre de toutes ses forces à la perfection de l’amour,

de l’amour inapaisable à jamais. »

Hadewichj d’Anvers, Lettre XIII

Hadewichj est l’une des trois yoginîs d’Occident, avec Margerite Porète et Madame Guyon. Les trois yoginîs d’Orient étant Jnâna Sâgara, Mangalâ Devî et Hemalekhâ.

Il n’y a pas de spiritualité solide sans exercice de la raison. Le but est « la perfection en amour », le pur amour, absolument gratuit, de Dieu pour Dieu. La raison est l’intelligence naturelle, laquelle est aussi élan vers le divin.

Cet amour pur est « inapaisable », car pourquoi l’élan vers l’infini aurait-il une fin ? C’est comme une pierre qui tombe dans un océan sans fond. Sa chute n’a pas de fin.

Cette fin sans fin se reflète dans la raison elle-même, laquelle approche de l’absolu sans jamais le saisir exactement, comme un polygone ne sera jamais un cercle, même s’il s’en rapproche au fur et à mesure que se multiplient ses côtés.



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