Question – Parfois, le shivai?sme du Cachemire, comme le tantrisme, ont une conn…

Question – Parfois, le shivai?sme du Cachemire,
comme le tantrisme, ont une connotation sexuelle. Y a-t-il des initiations sexuelles ?

Eric Baret – Dans de nombreux courants tantriques bouddhistes, sauf pour les gelugpa, il y a des initiations dans lesquelles la sexualite? est explore?e. Il peut y avoir un mai?tre qui initie une e?le?ve fe?minine, qui va ensuite initier les e?le?ves masculins. Dans les sectes hindoues, c’est la me?me chose. Le chapitre XXIX du Tantraloka d’Abhinavagupta est de?die? a? cette initiation. De nombreuses e?coles du shivai?sme cache- mirien font re?fe?rence a? ces e?le?ments. Tre?s souvent, c’est une initiation en re?ve. Maheshvarananda a rec?u cette initiation par une yogini en re?ve, mais ce n’est pas force?ment le cas.
Cela ne concerne que des personnes extre?mement diffe?rentes de l’e?tre humain normal. Une sexualite? vide sans de?sir, une affectivite? vide sans de?sir, en sont les fondements. On ne devrait pas en parler. Ce n’est qu’un petit fragment d’un ensemble. Le Tantraloka posse?de trente-sept chapitres et un seul, le chapitre XXIX est de?die? a? ce rituel kaula qui signifie union. Sur l’ensemble de ce chapitre, seules une vingtaine de pages concernent pre?cise?ment le rapport sexuel. Il y a cinquante fois plus de volumes sur le travail des mantra ou autres, c’est donc une partie annexe. Les gens sont polarise?s la?-dessus parce que la sexualite? est importante dans l’imaginaire occidental. Si les tantra avaient parle? d’argent, c’est cela qui prendrait de l’importance, car l’argent est important pour nous. Tous les individus en que?te d’initiation tantrique sont dans un imaginaire. Traditionnellement, elles n’existent pas.

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