Eric Baret
Question – Qu’est-ce qu’un enseignant de yoga ?
Eric Baret – Un enseignant de yoga est quelqu’un qui a e?tudie? avec intensite? ses propres blocages et ses limites. Il a reconnu que ses propres blocages et ses limites viennent toujours d’une repre?sentation de lui-me?me. Il a vu que toutes les critiques qu’il a envers les autres et lui-me?me viennent toujours d’une image qu’il a de lui-me?me. Il s’est
rendu compte que toutes ses souffrances viennent toujours de lui-me?me, jamais de l’exte?rieur, que l’exte?rieur le rame?ne a? son propre blocage. Il s’est rendu compte que s’il n’a pas cette image inte?rieure, aucun e?ve?nement exte?rieur ne peut l’agresser. C’est le cœur de l’enseignement du yoga.
Ensuite, le yoga transmet cela, en remettant en question sensoriellement les limites du corps, pour que le corps devienne ouvert, sensible ; pour que l’exte?rieur devienne l’inte?rieur et que l’on ne puisse plus e?tre agresse?. Comme dans les arts martiaux, quand on rec?oit un coup, il est absorbe?. Le yoga apprend a? absorber la vie sans re?sister. Il faut avoir la conviction profonde que toute proble?matique exte?rieure, c’est ma proble?matique. Elle ne vient jamais de l’exte?rieur. L’enseignant, c’est celui qui a ve?cu et vu cela dans de nombreux e?le?ments de sa vie et qui pourra aider l’e?le?ve a? vivre cette transformation. Plus l’enseignant a eu de proble?mes, plus il a e?te? traumatise?, plus il aura une qualite? the?rapeutique fonctionnelle, car il sera passe? par les me?mes handicaps que l’e?le?ve.
De la me?me manie?re, plus le corps de l’enseignant est un corps difficile, plus l’enseignant sera un bon enseignant, parce qu’il trouvera ces me?mes difficulte?s chez l’e?le?ve et pourra l’aider. Celui qui a un corps facile, qui n’a jamais rien senti comme blocage ou qui a un psychisme tre?s clair, qui est ne? de manie?re claire, aura une plus grande difficulte? a? trouver la pe?dagogie ne?cessaire a? l’e?le?ve. L’enseignant de yoga est celui qui a une e?coute de lui-me?me avant tout. Ensuite, il la transpose aux e?le?ves. C’est pour cela qu’il ne faudrait jamais accepter ceux qui veulent apprendre cette approche pour l’enseigner, parce qu’ils viennent avec une intention. Ils ne viennent pas pour e?couter, mais pour un me?tier. Or le yoga n’est pas un me?tier. Normalement, la personne vient par passion, pour de?couvrir comment e?couter sa proble?matique, son corps, sa vie affective. E?ventuellement, cette e?coute se transmettra plus tard a? son environnement sous la forme d’un enseignement. C’est un mauvais signe que d’avoir l’ide?e d’enseigner alors que l’on n’a me?me pas commence? a? s’e?couter. Ge?ne?ralement, c’est quelqu’un qui n’aura pas la capacite? d’e?tre un enseignant fonctionnel. Une discipline doit e?tre commence?e par amour et non par inte?re?t. Ensuite, la fonctionnalite? s’ope?re, c’est la me?me chose pour la musique et la danse. Celui qui veut apprendre le violon pour e?tre professeur de violon ne sera jamais un vrai violoniste. On pratique le violon par amour, ensuite on transmet e?ventuellement la pe?dagogie que l’on a de?couverte.
On devrait accepter ceux qui veulent l’apprendre pour de?couvrir en eux ce qu’il y a de bloque?, de limite?. E?ventuellement, plus tard, la vie fera que ces personnes transmettront cette me?me orientation. Cela n’a jamais fait partie d’un projet. C’est pour cela qu’il n’y a jamais de formation et d’enseignement de yoga possibles ni de progression. On ne peut pas former des professeurs. On peut uniquement former des personnes qui e?coutent et stimuler chez elles l’humilite? pour se mettre a? l’e?coute. Mais celui qui veut l’apprendre pour enseigner ferait mieux d’aller dans un autre corpus de yoga. Le corpus du shivai?sme du Cachemire n’a pas de place pour le moindre arrivisme, pour la moindre appropriation, pour la moindre professionnalisation.
250 Questions sur le Yoga, Editions Almora
www.bhairava.ws
