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Question – Le the?me de la sexualite? laisse peu de monde indiffe?rent, dans notre socie?te? nous l’e?voquons comme e?vidence et, a? y bien regarder, nous sommes ignorants, me?me avec notre partenaire. Qu’est-ce que l’on peut vivre a? travers cette ouverture ?

Eric Baret – Ge?ne?ralement, la sexualite? se re?duit a? une compensation. L’e?tre humain sent une certaine forme de restriction et il projette une forme de libe?ration de cette restriction. Dans l’acte sexuel que nous appellerons « classique », augmentent un niveau d’e?nergie, une tension ; ensuite cette tension explose, devenant accalmie.
La sexualite? du point de vue du tantrisme s’aborde comple?tement diffe?remment. La sexualite? est une expression de l’amour. Se?pare? de l’amour, cet acte perd tout son sens et devient une perte d’e?nergie.
Quand vous aimez profonde?ment quelqu’un, votre regard, votre toucher, vont refle?ter cet amour. En pre?sence du de?sir, le partenaire est utilise? pour satisfaire votre fantasmagorie psychique, il y a se?paration, il y a l’autre.
Dans l’admiration, l’amour, il n’y a qu’un courant, il y a intensite?, unite?.

Question – Comment l’amour, exprime? a? travers la sexualite?, permet-il le de?ploiement d’une autre dimension ?

EB – Se rendre compte que l’amour sie?ge au-dela? des formes de l’amour. Votre partenaire devient le symbole de l’amour et derrie?re lui quelque chose au-dela? de la forme existe, qui, bien su?r, s’inscrit dans cette forme.
L’essence de l’amour de l’unite? de?passe les limites de l’objet qui l’exprime.
Du point de vue phe?nome?nal, vous aimez un homme, une femme, un pays, un concerto de Mozart, tout en sachant que lorsque vous vous e?tes totalement donne? a? votre admiration, a? votre ce?le?bration, ce qui va rester est au- dela? de l’anecdote, au-dela? de l’expe?rience. C’est pour cela qu’une sexualite? libe?re?e ne laisse pas de trace ; alors qu’une sexualite? intentionnelle laisse toujours des re?sidus, des e?le?ments d’insatisfaction.

Question – Si vous dites que l’on peut en garder la saveur plusieurs jours durant, l’absence de trace que vous e?voquez se re?fe?re-t-elle a? un autre niveau ?

EB – Une sexualite? e?claire?e, lumineuse, vit dans la ple?nitude, alors que la sexualite? « classique » apporte seulement satisfaction ou insatisfaction, mais pas au-dela?.
Si vous abordez le contact a? partir du manque, vous allez to?t ou tard e?tre ramene? au manque.
Si vous caressez votre ami pour exprimer votre ple?nitude, votre manie?re de toucher et sa manie?re de re?pondre se situent au niveau de la ple?nitude. Ce qui part de la ple?nitude rame?ne a? la ple?nitude. To?t ou tard, la qualite? l’emporte sur la quantite?.
Quand vous pratiquez la disponibilite? sensorielle, telle qu’enseigne?e au Cachemire, vous rencontrez des rythmes de sensualite?. A? certaines pe?riodes la sexualite? disparai?t, du moins sous ses expressions les plus visibles.
A? d’autres moments au contraire, vous entrez dans des cycles ou?, si la situation le permet, votre expression sur ce niveau-la? sera tre?s intense en qualite? et en quantite?.

Le Sacre du Dragon Vert, pour la joie de ne rien être, Editions Almora

www.bhairava.ws

En photo : Chakrasamvara et Vajravarahi, XVe siècle, Tibet, Métropolitan Museum of Art




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Rédiger par Eric Baret

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